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问：每个人都可以修禅吗？是否有不能修禅的人？是否有人一直修禅，经过很长的一段时间，却都没有禅相发生？这是不是因为业障重或其他因素所造成的？
帕奥禅师答：每个人都可以修禅。然而，有些人无法得到禅相，这可能由于他们过去的业障、或不够精进、或得不到善知识引导、或方法错误等因素所造成。也可能同时由几项因素合并所造成的。
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帕奥禅师
帕奥禅师修禅
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可能在梦中修行止禅、观禅或入定吗？
帕奥禅师答：梦是由许多意门心路过程所构成的。我们无法在梦中修行止禅、观禅或入定，因为梦是由微弱的意门心路过程所构成的。梦境一结束立即清醒是因为他又回复了正念。梦有...帕奥禅师问答专题
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帕奥禅师
帕奥禅师梦心识
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身心财物给与众生。等到诸波罗蜜成熟时，再经由菩萨而成佛。若不是的话，将如何解说呢？
帕奥禅师答：在南传佛教里，没有阿罗汉得到佛陀授记能够在未来成佛的记载。
有一段很有名的话，是许多阿罗汉在证悟...所有阿罗汉都不会再投生。
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帕奥禅师
帕奥禅师阿罗汉投生
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问：如果禅修者不诚实，不依照真实情况报告他的禅修经验，他将面对什么样的损失呢？
帕奥禅师答：既然他说谎话，他的戒行就已经不清净，因此他无法证得任何禅那、道与果，也不能在修行上有显着的进步。如果他...如果他能够痛改前非，诚实而且精进地修行，他还是可能证悟禅那、道与果的。
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帕奥禅师禅修者
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普庵禅师生于西元1115年，为临济宗的传承弟子，也是禅宗的大成就者，更有古代禅宗莲花生大士之尊称。
以下即是普庵禅师对当时许多修佛道场的“名闻利养”所提出之建言。
伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静...
普庵禅师
|普庵禅师|
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问：禅师于十二月廿七日回帕奥禅师答问题时说依照禅师所着的书及《清净道论》修行也能够证悟涅槃，那么禅师又何必叫人家去帕奥禅林呢？又何必老远跑来槟城教导禅修？以后我们只根据禅师所着的书修学，不用再去小参了，可以吗？
帕奥禅师答：如果他能够正确与透彻地了解我的书及《清净道论》，那么他就可以自修，然而许多人都不能正确与透彻地了解它们，在修禅时又面对许多问题，所以最好是向一位精通禅法的导师学习。
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帕奥禅师
帕奥禅师证悟涅槃
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问：在禅坐面对昏沉或掉举时，可能每次都需要采用不同的对治法才有效。请问禅师要如何才能掌握及随时能善用有效的对治法？
帕奥禅师答：如果要克服昏沉，你应学习佛陀教目犍连尊者克服昏沉的八个方法，关于这点在之前的开示已经讲过了。如果要克服掉举，你应培育深厚的定力。
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帕奥禅师
帕奥禅师禅坐掉举
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问：如何发现自己在学佛上有问题？
帕奥禅师答：必须细心地研究佛陀的教法，尤其是《中部》与《长部》的经典。再者，也必须研究注释，尤其是《清净道论》与《摄阿毗达摩义论》。然后就能发现自己对佛陀教法的了解是否有问题。
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帕奥禅师
帕奥禅师学佛问题
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问 ：南传比丘是否能向菩萨像（如：弥勒菩萨像）顶礼、问讯或合掌？
帕奥禅师答 ：依据南传的戒律，比丘不应向在家人、女人、天神或梵天顶礼或合掌。因此，如果弥勒菩萨现在是一位比丘，而且戒腊比我们高，那么我们应当礼敬他；然而，如果他的戒腊比较低，则我们不应向他致敬。如果他是在家人、天神或梵天，那么我们也不应该向他合掌致敬。如果比丘那样做，就违犯了突吉罗罪。
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帕奥禅师
帕奥禅师问讯顶礼
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问：禅修营期间，大家专心学习「解脱道」，何以禅师开示「菩萨道」？请问是否有特殊用意？
帕奥禅师答：因为有北传的法师建议我讲菩萨道，而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨道，以便对各位想修行菩萨道...许多生当中，他都精进地禅修，尤其是修行慈、悲、喜、舍四梵住、十遍禅、八定及五神通。因此，很清楚地可以知道，不仅想要证悟阿罗汉果的人需要禅修，菩萨也必须禅修。
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帕奥禅师
帕奥禅师解脱道
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